{"id":342,"date":"2023-11-10T18:29:28","date_gmt":"2023-11-10T18:29:28","guid":{"rendered":"http:\/\/fremd-sehen.de\/?p=342"},"modified":"2023-11-10T18:29:28","modified_gmt":"2023-11-10T18:29:28","slug":"mwanga-na-kivuli-juu-ya-nafsi-licht-und-schatten-auf-der-seele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fremd-sehen.de\/?p=342","title":{"rendered":"Mwanga na kivuli juu ya Nafsi – Licht und Schatten auf der Seele"},"content":{"rendered":"\n

10.11.2023<\/p>\n\n\n\n

Voll das Leben<\/h2>\n\n\n\n

Ich fahre gern Achterbahn. das Gef\u00fchl im Bauch, wenn die Richtung wechselt und es nur geht, sich einfach vertrauensvoll (und kreischend) dem Gef\u00e4hrt anzuvertrauen und zu hoffen, dass der T\u00dcV gut genug kontrolliert hat, bereitet mir gro\u00dfen Lustgewinn. Au\u00dfer ich hab vorher zuviel gegessen. Oder ich passe gar nicht hinter den Sicherheitsb\u00fcgel. Alles schon passiert. Doch ich kann Achterbahn auch ganz ohne gro\u00dfe Kirmes, das geht dann sogar ohne viel Bewegung. Die ist dann innen. Aber mindestens genau so st\u00fcrmisch und immer wieder verunsichernd. Die fremde Umgebung wirkt manchmal wie ein Brennglas. Die mir gewohnten Handlungsweisen passen nicht so richtig. Und ich wei\u00df noch nicht so genau, was hier in diesem Kontext passt, Meine innere Seite, die es gern allen recht machen m\u00f6chte, kommt dabei ganz sch\u00f6n ins Schleudern. Ist ganz sch\u00f6n schwierig, wenn man den Code nicht kennt, der f\u00fcr die anderen selbstverst\u00e4ndlicher Teil der Textur ihres Lebens ist. <\/p>\n\n\n\n

Einfach da sein, richtig da\u2026<\/h2>\n\n\n\n

Nach nun \u00fcber drei Wochen bewege ich mich mit immer gr\u00f6\u00dferer Sicherheit, ich geniesse es, so viel freie Zeit zu haben, dass ich immer mal wieder \u00fcber das Gel\u00e4nde schlendere, und dabei mal hier und da gr\u00fc\u00dfe oder eben auch unversehens in ein tieferes Gespr\u00e4ch rutsche. <\/p>\n\n\n\n

ich bin, scheint es mir, immer noch ein Grund zum Staunen f\u00fcr die Leute, vielleicht auch, weil ich erz\u00e4hle, wie es mir geht, wenn man mich fragt, auch wenn das nicht so gut ist. <\/p>\n\n\n\n

Das w\u00e4re dann nicht \u201eWie isset? \u2013 JOOOT\u201c sondern mehr die Pott- und Westfalenvariante \u201eet Muss\u201c inklusive der diversen dahinterliegenden Herausforderungen.<\/p>\n\n\n\n

Indem ich mich so zeige, l\u00f6se ich bei meinen Gespr\u00e4chspartner*innen auch jede Menge aus\u2026 und sie erz\u00e4hlen auch von sich anders als vorher. <\/p>\n\n\n\n

zwischen Grenzen und Scham<\/h2>\n\n\n\n

Am Dienstag haben mich die Kochladies im G\u00e4stehaus zu ihrem Morgentee eingeladen, nachdem ich vorher beim Fr\u00fchst\u00fcckmachen ein bi\u00dfchen geholfen hatte. in den letzten Tagen bemerke ich, dass ich viel selbstverst\u00e4ndlicher dazugeh\u00f6re und die Pausengespr\u00e4che den Alltag der Damen widerspiegeln, ohne dass ich das immer alles verst\u00fcnde oder einbezogen w\u00fcrde. F\u00fcr mich f\u00fchlt sich das so an, wie ein noch mehr mit hineingenommen werden in ihr Normal. Ich geh\u00f6re dazu und bin und bleibe verbunden. ich hab dann mit dem Handy ein Foto geknipst und bekam auf einmal von einer recht \u00e4rgerlich zu h\u00f6ren, dass ich das gef\u00e4llgst lassen soll. und das war ein Ausl\u00f6ser einer heftigen Reaktion in mir. ich hab mich einerseits total gefreut, dass ich in meine Schranken gewiesen werde. Das war ein Zeichen daf\u00fcr, dass ich nicht mehr die Weissnase bin, der man einfach zu Willen ist, sondern mir Grenzverletzungen gezeigt werden. Gleichzeitig hat mich das total in Not gebracht, weil ich mich so schlecht gef\u00fchlt habe, weil ich da Grenzen verletzt habe und mich nun \u00fcber geb\u00fchr gesch\u00e4mt habe daf\u00fcr. Es war wie eine kleine Retraumatisierung, die mich ziemlich aus der Gegenwart gehauen hat. Ich sass weiter dabei, war aber innerlich mehr damit besch\u00e4ftigt, jetzt nicht in Tr\u00e4nen auszubrechen und rauszurennen. <\/p>\n\n\n\n

Am Ende der Pause standen dann alle auf, und als nur noch Happiness im Raum war, kamen die Tr\u00e4nen dann doch, und ich konnte kaum erkl\u00e4ren, was das Problem war. <\/p>\n\n\n\n

Trostumarmungen<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Dann habe ich die Kraft der Liebe zu sp\u00fcren gekriegt. die vier Frauen waren ganz best\u00fcrzt und haben mich umringt und versucht zu tr\u00f6sten und versucht, mich wie ein Baby auf den R\u00fccken zu binden, damit ich \u00fcber einen m\u00fctterlichen K\u00f6rperkontakt wieder in die Beruhigung komme. und dabei haben sie mir unabl\u00e4ssig versichert, dass ich gar nichts schlimmes gemacht habe, dass ich doch zur Familie geh\u00f6re und blo\u00df aufh\u00f6ren soll zu weinen. So sind dann die Tr\u00e4nen mit Lachen vermischt worden. Mir scheint, dass ist eine Afrikanische Variante des Umgangs mit Schmerz. Du lachst, wenn Dir zum Weinen ist. und Du suchst Verbindung. und dann geht der Schmerz schneller wieder. und wirklich hat mich das ziemlich gut wieder ins Hier und Jetzt zur\u00fcckgeholt. in ein Gef\u00fchl von Zugeh\u00f6rigkeit und Sicherheit, was ich vorher kurz verloren hatte. Wackelig hat es mich dennoch zur\u00fcck gelassen. Mir scheint, dass ich mir in der Fremde selbst begegne. Und mich durch eine andere Brille anschaue, als das im Alltag der Fall ist. Die unsicherheit in diesem Kontext wirft mich zur\u00fcck auf mich und meine Muster. <\/p>\n\n\n\n

\u00d6ffnungen und Entgrenzungen<\/h2>\n\n\n\n

Und nachdem dann wieder etwas Ruhe eingekehrt ist, hab ich mit Happiness noch ein tiefes Gespr\u00e4ch \u00fcber den Umgang mit Schmerz gef\u00fchrt. und \u00fcber ungewollte Kinderlosigkeit. Und dar\u00fcber, wie das ist, wenn man die Tr\u00e4nen und den Schmerz immer drinbeh\u00e4lt. Es ist wieder so, dass es mich in die Verbundenheit gef\u00fchrt hat, als ich mein Fremd- und Abgeschnittengef\u00fchl gezeigt habe. und das hat \u00fcber die Kulturellen Unterschiede zu tiefer Solidarit\u00e4t und Verbundenheit gef\u00fchrt. ich bin dar\u00fcber sehr dankbar und stolz auf mich, dass ich nicht ins alte Muster gefallen bin, ich verkr\u00fcmel mich und halte das aus oder heule allenfalls nur mit mir selber\u2026 <\/p>\n\n\n\n

auch wenn es insgesamt gerade in eine Phase der wackligen emotionalit\u00e4t gef\u00fchrt hat, War ich doch schlie\u00dflich Mittwoch wieder in Moshi, diesmal 2 Stunden hin und nur 1,5 zur\u00fcck, weil ich den Tip gekriegt habe, dass Abends die Fernbusse aus Dar Es Salaam um meine R\u00fcckkehrzeit auch in Moshi halten, aber dann eben nicht an jeder Milchkanne noch Kunden einwerben. <\/p>\n\n\n\n

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der leitende Pfarrer des CPE Archiboldy Lyimo und Krankenhausseelsorgerin Joyceline Njama<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

jedenfalls hab ich tags\u00fcber einem ganzen Klassenraum voller Seelsorgeazubis etwas \u00fcber die Arbeit der TelefonSeelsorge erz\u00e4hlt. Angefangen bei der Anzeige in London am 2.11.1953 bis hin zu den \u00fcber 100 Dienststellen in Deutschland mit 7000+ Ehrenamtlichen, gut 300 Hauptamtlichen (K\u00f6pfen, nicht stellen) und 1,2 Millionen Anrufen pro Jahr. <\/p>\n\n\n\n

Mwalimu wa utunzaji ya kichungaji kwenye Simu \u2013 Telefonseelsorgelehrerin<\/h2>\n\n\n\n

es war sehr herausfordernd f\u00fcr mich, das ganze auf Suaheli zu tun. Ich habe morgens im Bus noch mal Vokabeln gepaukt und alles, was ich nicht wusste, den Lehrer gefragt, der mich in der Klasse begleitet hat und ab und zu nochmal geb\u00fcndelt hat, was ich versucht habe, auszudr\u00fccken. Es war dennoch am Ende der fast drei Stunden ganz sch\u00f6nes Gestotter und ich hatte das Gef\u00fchl, mein Hirn ist Matsch. Doch es war sehr gut, dass ich ja auch sonst sehr bildhaft spreche und dann die Dinge, die ich nicht in Fachchinesisch\/fachsuaheli sagen konnte, bildhaft zu umschreiben. Nur, normalerweise versuche ich, so 10-14 Leuten gleichzeitig etwas \u00fcber TS zu vermitteln. und im Ausbildungskurs (Liebe Gr\u00fc\u00dfe an EUCH!) lerne ich die Menschen im Lauf der Zeit ein wenig kennen und kriege ein gef\u00fchl daf\u00fcr, wie die ticken und was sie so brauchen. Seelsorge in unserem Ausbildungskurs wird durch Beziehungsgestaltung gelehrt. Jetzt hier sa\u00dfen mir aber \u00fcber 40 Pfarrer*innen, Diakone und Evangelisten gegen\u00fcber. Die sind au\u00dferdem Frontalunterricht und Wissensvermittlung gewohnt. und leben in Situationen, von denen ich keine Ahnung habe, weil sie ja aus ganz Tansania zu diesem Kurs gekommen sind. <\/p>\n\n\n\n

R\u00fcckmeldeschleifen?<\/h2>\n\n\n\n

Alle sehr brav, und viele auch sehr aufmerksam\u2026 aber es gab kaum Feedback oder Fragen. und wenn, dann Fragen, die sich eher mit der Technik befassen (wie macht man TelefonSeelsorge, wenn es Regionen gibt, wo es kein Netz gibt, oder Menschen ohne Telefon\u2026 ) Die Gesichter waren freundlich, es gab ein paar Momente, wo es gemeinsames Lachen gab oder verstehndes Nicken\u2026 aber sonst? Keine Ahnung ob meine Ausf\u00fchrung dar\u00fcber, was wir in der Ausbildung mit Ehrenamtlichen machen, f\u00fcr die Leute in irgend einer Weise hilfreich oder anregend war. <\/p>\n\n\n\n

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Der Kurs hat 42 Teilnehmer*innen <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Aber auch da hilft Gottvertrauen, sie werden sich schon das rauspicken, was f\u00fcr sie hilfreich werden kann. und ansonsten hatten sie mal jemand externes zu Besuch. <\/p>\n\n\n\n

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der Klassenraum ist voll mit Tischen und Menschen. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

seit ich aus Moshi zur\u00fcck bin, bin ich jedenfalls total platt. vielleicht ist die F\u00fclle der Eindr\u00fccke dann doch irgendwann zuviel. und das bringt mich in die n\u00e4chste Zwickm\u00fchle. <\/p>\n\n\n\n

es ist irgendwie immer der G\u00e4rtner\u2026<\/h2>\n\n\n\n

ich merke n\u00e4mlich am Donnerstag, wie m\u00fcde und ausgelaugt ich bin. Dabei will ich doch Freitag abend nach Tengeru, um mit den LEuten vom Massaiprojekt aufs Land zu fahren http:\/\/www.massai.org<\/a> ins 350 km Entfernte \u00d6rtchen Malambo, am Rand der Serengeti in der Steppe. und das ist eine Reise voll ins Ungewisse: ich kenne meine Mitfahrenden nicht, wei\u00df nicht genau, wie und wo ich dort wohne, was mich erwartet und wie viele Eindr\u00fccke da schon wieder auf mich zukommen. und wann ich zur\u00fcck eine Mitfahrgelegenheit bekomme, ist auch noch afrikanisch offen. Vermutlich Mittwoch. Aber so genau weiss das noch keiner\u2026 <\/p>\n\n\n\n

und gestern abend dachte ich, das ist jetzt zu viel Ungewissheit auf einmal, das packe ich nicht. und gleichzeitig war da das Gef\u00fchl, ich will aber doch, und wer weiss, ob und wann das sonst nochmal m\u00f6glich sein wird\u2026 Schei\u00dfkackzwickm\u00fchle. Dazu noch ein bi\u00dfchen wenig Liebstenkontakt, schon ist die n\u00e4chste Runde Achterbahn perfekt. Dann noch zum Fr\u00fchst\u00fcck ein bi\u00dfchen Deutschen befindlichkeitspop und ein Austausch mit B. und schwupps, laufen die Tr\u00e4nen schon wieder. und dann steht der G\u00e4rtner vor mir. und weiss gar nicht, was los ist. und selbst, als ich versuche, ihm meine Befindlichkeit irgendwie zu erkl\u00e4ren, schaut er sehr ratlos, lacht und meint, wenn er eine Europ\u00e4erin heiraten w\u00fcrde, w\u00fcrde er echt PRobleme kriegen. die Frau vielleicht auch\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\"\"
afrikanisches Strassenleben<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

JA, und es ist echt nicht leicht, eine Wei\u00dfnase (oder einfach nur ich ) zu sein\u2026 Die Kochladies waren jeden Fall schon in Sorge um mich weil ich nicht wie abgesprochen zum Tee gekommen bin und haben ein bi\u00dfchen mehr verstanden. und mir erz\u00e4hlt, dass Weinen f\u00fcr die meisten Tansanier eher bedrohlich ist, weil sie dann nicht wissen, was sie tun sollen. Da sind sie ja nicht allein mit. und ich sage, ich bin froh, dass ich Weine, damit ich dann wieder lachen kann. und das tun wir dann auch. und Kochen tun wir auch. und lebendig sein. und morgen fahre ich in die Steppe. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

W\u00fcnscht mir Vertrauen und einen guten Weg\u2026 ich soll feste Schuhe mitnehmen, damit mich abends nicht irgend welches Getier zwickt\u2026 nun denn\u2026 <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

10.11.2023 Voll das Leben Ich fahre gern Achterbahn. das Gef\u00fchl im Bauch, wenn die Richtung wechselt und es nur geht,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":344,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[64,53,15,84,122,103,65,123,1,24,14,75,63,121],"tags":[125,34,130,129,127,126,128],"class_list":["post-342","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ambivalenzen","category-begegnungen","category-fremdheit","category-kuechengeschichten","category-seelsorgeausbildung","category-seelsorgeinstitut-cpe-kcmc-moshi","category-sicherheit","category-trauma-und-heilung","category-ueber-mich000","category-unterschiede","category-verbundenheit","category-vielschichtigkeit","category-weissnasen","category-zwickmuehlentango","tag-achterbahn-der-gefuehle","tag-fremdheit","tag-grenzverletzungen","tag-rauslassen-was-da-ist","tag-retraumatisierungsschleifen","tag-seelsorgeausbildung-cpe-kcmc","tag-traenen-und-lachen"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/fremd-sehen.de\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/IMG_20231027_160020-scaled.jpg?fit=2560%2C1434&ssl=1","jetpack-related-posts":[{"id":732,"url":"https:\/\/fremd-sehen.de\/?p=732","url_meta":{"origin":342,"position":0},"title":"Kila kitu kinaweza kuwa hapo? – Alles darf da sein?","author":"Carmikahindo","date":"13. 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