{"id":485,"date":"2023-12-13T09:04:35","date_gmt":"2023-12-13T09:04:35","guid":{"rendered":"http:\/\/fremd-sehen.de\/?p=485"},"modified":"2023-12-13T09:04:35","modified_gmt":"2023-12-13T09:04:35","slug":"anga-ao-mbingu-sky-or-heaven-wie-ist-das-mit-dem-himmel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fremd-sehen.de\/?p=485","title":{"rendered":"Anga ao mbingu \u2013 sky or heaven \u2013 wie ist das mit dem Himmel?"},"content":{"rendered":"\n

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Ich schrecke aus dem Schlaf. Es ist Montag halb sieben, die V\u00f6gel haben ihre Lieder l\u00e4ngst begonnen, das ist es nicht, was mich geweckt hat. Nein, es ist ein fernes Dr\u00f6hnen, wie eine br\u00fcllende Stimme.<\/p>\n\n\n\n

Ein grollender Grundton hat mich im Schlummer erreicht und aus dem Schlaf gezerrt. Nicht wirklich laut, doch unverkennbar aggressiv. Meine Antennen stellen sich auf. Ich erkenne die Stimme des Predigers wieder, den ich gestern in der Kirche erlitten habe. TOKA PEPO \u2013 ach, jetzt werden wieder b\u00f6se Geister ausgetrieben.<\/p>\n\n\n\n

In mir erscheint das ganze Drama meines Sonntags noch einmal, w\u00e4hrend sich die verzweifelte Hilflosigkeit, die ich gestern gesp\u00fcrt habe, mehr und mehr in \u00c4rger verwandelt.<\/p>\n\n\n\n

Wie so oft hier haben sich Pl\u00e4ne ge\u00e4ndert. Ben, der nette englische Volunteer, mit dem ich vor ein paar Tagen zum ersten mal l\u00e4nger geredet habe, hatte mich urspr\u00fcnglich eingeladen, mit ihnen zur Community Church in der Stadt zu fahren. Dort gibt es einen englischsprachigen internationalen Gottesdienst, der wohl sehr sch\u00f6n sein soll. Doch nach einem vollen Samstag mit Programm an der internationalen Schule sind sie zu platt und wollen Sonntag Pause machen.<\/p>\n\n\n\n

Alles kein Problem, ich frage andere Leute, die dort hingehen. Doch auch Mama Hosianna wird mit ihrer schwarzwei\u00dfen Patchwork- Familie diesmal hier im Gottesdienst sein, sie bringen \u00a0ihr Dankopfer im Gottesdienst um 7, vermutlich auch Vorbereitung ihrer Hochzeit, die in 10 Tagen hier stattfinden wird.<\/p>\n\n\n\n

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Leider bin ich dann schon auf dem Weg nach Sansibar.<\/p>\n\n\n\n

Und der englischsprachige Gottesdienst an der Kathedrale ist auch um sieben, da m\u00fcsste ich um kurz nach sechs losgehen, um zu Fu\u00df p\u00fcnktlich da zu sein.<\/p>\n\n\n\n

Ich k\u00f6nnte auch einfach daheim bleiben. In Deutschland geh\u00f6ren  Gemeindegottesdienste ja auch nicht zu meinen Lieblingsveranstaltungen.<\/p>\n\n\n\n

Oder mir ein Taxi suchen, um sp\u00e4ter am Vormittag in den Gottesdienst von Pfarrer David zu gehen, den ich letzte Woche kennengelernt habe. Seine Kirche \u2013 ebenfalls englischsprachig, \u00a0wirbt \u00a0mit dem Anspruch, einen sicheren Ort f\u00fcr die zerbrochenen Seelen der Menschen anzubieten. Das w\u00fcrde ich auch gern kennen lernen. Doch ich wei\u00df nicht, wann die anfangen und es liegt in einer Ecke der Stadt, wo ich\u00a0 nicht so leicht mit einem \u00f6ffentlichen Verkehrsmittel hinkomme.<\/p>\n\n\n\n

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Krippe afrikanisch<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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in der Vineyard church wird alles f\u00fcr Weihnachten vorbereitet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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die H\u00e4useser sind hier so bunt wie das Leben<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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und immer irgendwo der Meru<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Pastor David Owen von der Arusha Vineyard Church. <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Zwickm\u00fchlentango also.<\/p>\n\n\n\n

Bis viertel vor sieben bleibe ich liegen. Und dann gewinnt, ja ich weiss es gar nicht so genau, ob es mein Wunsch ist, mich mit anderen Menschen im Gottesdienst verbunden zu f\u00fchlen, oder vielleicht doch (nur) meine Eitelkeit, Miriam Schneiderin ihr neuestes Werk an meinem Leib geschneidert vorzuf\u00fchren\u2026 jedenfalls geh ich spontan noch los in den fr\u00fchen Gottesdienst hier auf dem Gel\u00e4nde. Das sind nur 400m. \u00a0Auch weil ich es sch\u00f6n finde, Mama Hosianna, ihre belgische Wahlmutter Rachel und ihre Familie zu sehen, wie sie ihren Dank ausdr\u00fccken und Segen empfangen.<\/p>\n\n\n\n

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Ich gehe also ungefr\u00fchst\u00fcckt und innerlich weiterhin ziemlich zerknittert. Ich schl\u00fcpfe in die aufgrund der Schulferien nicht ganz so volle Kirche und finde einen Platz neben Mama Brian und ihrem Mann.<\/p>\n\n\n\n

Sie ist die Sekret\u00e4rin des Direktors und wir reden oft. Manchmal nur ein bisschen Quatsch, manchmal ein tiefer Austausch \u00fcber das Fremd sein und zuhause sein. Ihr L\u00e4cheln hei\u00dft mich auch 10 Minuten zu sp\u00e4t freundlich willkommen.<\/p>\n\n\n\n

Ihr Chef, der Direktor des URRC Zentrums\u00a0 und Pfarrer der Gemeinde St. Stefan auf dem Gel\u00e4nde des Zentrums ist heute auch der Prediger. Ich bin neugierig. Sonst habe ich ihn immer nur als Liturg erlebt. Und erinnere mich: Der Gottesdienst ist Auftakt einer Seminarwoche, in der jeden Taq von 6-7 Uhr die Gemeindeglieder eingeladen sind, ihren Glauben zu vertiefen und Gott zu begegnen.<\/p>\n\n\n\n

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Pfarrer Elias Masangwa<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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hier in Konfirmationsrot<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Pfarrer Elias \u00a0ist ein gro\u00dfer kr\u00e4ftiger Mann. Sein runder Kopf sitzt wie eine Melone auf seinem eher dicklich wirkenden Leib. Ungew\u00f6hnlich f\u00fcr einen Massai, die ja oft eher schmal und hochgewachsen erscheinen, aber vielleicht ist ja auch das nur ein Vorurteil. So richtig schlau werde ich aus ihm nicht. Er ist es, der in meinem ersten Gottesdienst hier mit Macht den jungen Leuten die b\u00f6sen Geister austreiben wollte (siehe mein Blogeintrag dazu) und mit dem ich zwar ab und zu kurze Begegnungen habe, aber eigentlich \u00fcberhaupt keinen echten Kontakt. Ich selbst suche den auch nicht und lasse bei meinen Verkostungsrunden lieber eine Kostprobe meiner Kochk\u00fcnste bei Mama Brian, als sie ihm direkt zu kredenzen \u2013 auch weil er st\u00e4ndig so besch\u00e4ftigt ist.<\/p>\n\n\n\n

 \u00d6ffentlich werde ich von ihm allerdings wahrgenommen und als Kollegin gew\u00fcrdigt, so wie vor 14 Tagen, als ich zur Konfirmation ein wenig fr\u00fcher an der Kirche war und zur Feier des Tages meinen Pastorenkragen trug und dann spontan zum Tee eingeladen wurde und mit den Pfarrern vorne im Altarbereich sitzen musste\/durfte und ein Gebet im Gottesdienst lesen.<\/p>\n\n\n\n

Jedenfalls ist das meine Premiere mit ihm als Prediger. Der Gottesdienst l\u00e4uft schon ein paar Minuten, die lutherische Liturgie klingt auf Suaheli inzwischen schon vertraut und das Lied des Chors klingt wundersch\u00f6n. Es ist hier leider \u00fcberhaupt nicht vorweihnachtlich adventlich. Vielleicht braucht es dazu –  zumindest f\u00fcr die deutsche Seele \u2013 auch eher Dunkelheit und K\u00e4lte als strahlende Sonne und 28\u00b0. Doch der Chor singt. Anakuja,  – Jesus kommt.<\/p>\n\n\n\n

Ich bin gespannt auf die Predigt, nachdem als Lesung ein St\u00fcck aus der Offenbarung vorgetragen wird. Allerdings nicht der gleiche Brief an eine Gemeinde, wie er im deutschen Predigtkalender vorgesehen ist.<\/p>\n\n\n\n

Doch so richtig verstehe ich den Zusammenhang nicht zwischen den gelesenen Texten und der Predigt, die dann folgt. Pfarrer Elias redet viel von fremden G\u00f6ttern. Von Zeus und Hermes, Moloch und Beelzebul, dem Herrn der D\u00e4monen. Alles wird mit der entsprechenden Bibelstelle garniert. Und er erz\u00e4hlt davon, wie die 120 St\u00e4mme der Tansanier auch 120 G\u00f6tter hatten. Die nat\u00fcrlich angebetet und gebeten wurden, f\u00fcr die Menschen zu sorgen, aber nur unser Gott, Mungu aliye hai \u2013 der lebendige Gott, der ja auch einen viel einfacheren Namen hat, ist ein echter Gott, der uns helfen kann. Und man soll blo\u00df nicht zum traditionellen Schamanen gehen. Und auch nicht woanders essen, wenn man nicht wei\u00df, ob das Fleisch vor der Schlachtung des Tiers einem anderen Gott –\u00a0 und sei es Allah \u2013 geweiht wurde. Und man soll \u00fcberhaupt nicht sich woanders verk\u00f6stigen lassen und dann zuhause nix mehr zu sich\u00a0 nehmen. Ich vermute, hier geht es in Bildern um Ehebruch, aber auch da bin ich nicht sicher. Die Predigt erschlie\u00dft sich mir nicht. Und ich h\u00f6re fast eine Stunde intensiv zu, um den roten Faden zu finden. Ich verstehe, dass am Ende alle ins Seminar eingeladen werden, wo sie bitte mindestens an 3 Tagen eine Kollekte mitbringen sollen. Daf\u00fcr gibt es extra Umschl\u00e4ge, die von ihm nach der \u00fcber einst\u00fcndigen Predigt intensiv und fast schreiend bebetet werden, damit sie den Spendern Segen bringen.<\/p>\n\n\n\n

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\u00dcberhaupt schreit Pastor Elia gern. Er wird unendlich laut und eindringlich \u2013 oft an Stellen, wo ich \u00fcberhaupt nicht verstehe, warum er jetzt so br\u00fcllt. Da ich zu allem Ungl\u00fcck auch noch nicht weit vom Lautsprecher sitze, hab ich das Gebr\u00fcll in Stereo und merke, wie mein inneres Kind jedes Mal zusammenzuckt und sich ausgeschimpft f\u00fchlt, wie bei Ausbr\u00fcchen meines betrunkenen Vaters. Gleichzeitig l\u00f6st das Ganze einen ganzen Reigen von Empfindungen und Gedanken in mir aus, die ich kaum zusammenkriege.<\/p>\n\n\n\n

Die Theologin beschwert sich, warum er mit Bibelstellen um sich schmei\u00dft und dabei so wenig hilfreiches sagt. \u201eWo bitte ist in all dem Evangelium\u201c und  \u201ewer hat hier eigentlich einen Hang zum Schamanen, oder warum bl\u00e4ust Du das den Menschen so ein?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Die Systemikerin will bitte, dass er den Fokus endlich auf etwas lebensdienliches legt und aufh\u00f6rt, die Negationen zu best\u00e4rken.<\/p>\n\n\n\n

Das Kind zuckt weg, wenn er wieder br\u00fcllt.<\/p>\n\n\n\n

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ob mein inneres Kind auch schwarz ist?<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Eine Beobachterin in mir staunt zutiefst, wie die Menschen in der Kirche das aushalten. \u201eWas bringt das Euch denn?\u201c und \u201ewieso ertragt ihr das so fraglos\u201c Da sitzen Menschen, die ich gern hab. Die st\u00e4ndig Gott im Mund f\u00fchren und versuchen, als gute Menschen und gute Christen zu leben. Die es verdient h\u00e4tten, dass man sie aufbaut und ermutigt und ihnen von vorne Kraft zuspricht f\u00fcr ihr gewiss herausforderndes Leben.  Warum lassen sie zu, dass man sie st\u00e4ndig als schlechte Menschen anspricht, ihnen st\u00e4ndig sagt, sie m\u00fcssten es noch besser machen und sollten sich blo\u00df nicht von Beelzebul verf\u00fchren lassen \u2013 der \u00fcbrigens Fliegen schickt, um uns zu \u00e4rgern,( noch so ein paar Minuten zusammenhangslose Predigt)\u2026? Sie ertragen es wie so viel anderes. Und mehr noch, sie lassen sich vom Prediger verf\u00fchren, sehr zusammenhangslos immer wieder einzelne seiner Worte im Chor zu wiederholen und auf sein zwischengestreutes \u201eBwana asifiwe \u2013 Der Herr sei gelobt\u201c immer brav und automatisch AMEN zu antworten.<\/p>\n\n\n\n

Ich \u00e4rgere mich immer mehr \u2013 und ich glaube, ich tue das zeitweise f\u00fcr sie stellvertretend. Sie lassen es einfach an einem Ohr rein, am anderen wieder raus. Afrikaner sind anscheinend so gut im dissoziieren.<\/p>\n\n\n\n

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sich wegbeamen k\u00f6nnen ist wichtig<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Eine Ungeduldige in mir \u00e4rgert sich in den beinah 3 Stunden immer mehr dar\u00fcber, wie ihre Lebenszeit so r\u00fccksichtslos verschwendet wird.<\/p>\n\n\n\n

Also Gebr\u00fcll von Aussen und Stimmengewirr innen \u2013 herzlich willkommen in meiner Welt.<\/p>\n\n\n\n

Als es endlich rum ist \u2013 es ist 10 vor 10 und ich bin ersch\u00f6pft, hungrig und enorm geladen, sind die Menschen, die ich gern noch gesehen h\u00e4tte auch schnell wieder verschwunden. Die Gemeinschaft tr\u00e4gt nicht \u00fcber das Ritual hinaus. Es scheint, als w\u00e4ren alle froh, endlich ihre Sonntagspflicht erf\u00fcllt zu haben und nun den Rest des freien Tags genie\u00dfen zu d\u00fcrfen. Vielleicht kann man den Gru\u00df, den man am Ende einander sagt \u201eHongera kwa ibada\u201c \u2013\u201e Ehre und Gl\u00fcckwunsch zum Gottesdienst\u201c \u00a0auch so \u00fcbersetzen: \u201esei froh, du hast es \u00fcberstanden!\u201c<\/p>\n\n\n\n

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Das Huhn in der T\u00fcte (und zwei andere) waren \u00fcbrigens die Dankopfer Spende, bei der Versteigerung hat jemand das gr\u00f6\u00dfte H\u00e4hnchen „f\u00fcr den Pastor“ ersteigert… ich war fassungslos…<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ich treffe meine vertrauten Menschen im Caf\u00e9. Und schimpfe und rege mich auf, \u00fcber das Gebr\u00fcll und die Theologie des Pastors. Die Ladies staunen und lachen verlegen. Ich frag sie, was das ihnen bringt. Und ob sie irgendetwas f\u00fcr ihr Leben daraus ziehen k\u00f6nnen. Sie zucken die Schultern und lachen \u2013 das tun sie hier oft, wenn es eigentlich unangenehm ist. Sie denken dar\u00fcber vielleicht gar nicht nach und nehmen es als gegeben hin.<\/p>\n\n\n\n

Ich bin geladen. Und den ganzen Sonntag komm ich aus der Ladung nicht raus. Ich verkr\u00fcmel mich auf meine Terrasse und wei\u00df nichts mit mir anzufangen. Es geht mir richtig schlecht. In eine der Lodges an den Pool kann ich auch nicht, denn der Tag ist regnerisch. Abends ein kurzer Kontakt mit dem Patenkind und dem Lieblingsmenschen, aber der ist auch auf dem Sprung weg.<\/p>\n\n\n\n

\u201eWarum bist Du nicht einfach gegangen\u201c fragt das Patenkind. Und ich staune, dass mir diese Idee gar nicht gekommen ist. Ich war wie gebannt. Und bin \u00fcber diese miese Energie nun hochaktiviert, ohne dass ich es wieder loswerde. Scheint eine Art Retraumatisierung zu sein.<\/p>\n\n\n\n

Ich koche mir Nudeln mit Gehacktesso\u00dfe und streame den M\u00fcnstertatort. Wie gut, dass das WLAN heute recht stabil ist.<\/p>\n\n\n\n

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Sowas wie Pina Colada mit fuseligem tansanischem Konyagi hilft heute auch<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Comfort food<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Ich f\u00fchle mich endlos fremd und abgeschnitten. Die Leute hier sind so leidensf\u00e4hig. Und es scheint mir alles so sinnlos und lebensfern. Ob ich in der Tiefe einfach gar nicht kapiere, wie die Leute gestrickt sind? Und doch, sie sind Menschen, haben Gef\u00fchle, Sehns\u00fcchte, \u00c4ngste. Ich merke, wie ich als Seelsorgerin so sehr w\u00fcnschte, es g\u00e4be hier nicht nur Gesetz und H\u00f6llendrohungen, sondern ein paar Worte von Gottes Lebensfreundlichkeit und seinem Wunsch, dass seine Menschenkinder Frieden und F\u00fclle erleben d\u00fcrfen. So versteh ich die Bibel. Es geht immer um die Liebe. Und das Miteinander. Und um die Bereitschaft, alles zu f\u00fchlen und anzunehmen, was mir begegnet. Hingabe an das Leben.<\/p>\n\n\n\n

Und dann diese schwarze P\u00e4dagogik, die den Leuten den Himmel (mbingu – heaven) hinh\u00e4lt wie eine Scheibe Fleischwurst, auf die es hinzuarbeiten gilt, weil sonst die H\u00f6lle und der Teufel die holen werden. Das ist so lebensfeindlich. Und ich frage mich, brauchen Menschen sowas wirklich? Muss man sie bedrohen und \u00e4ngstigen, damit sie sich dem Guten zuwenden? Diese Weltsicht und Theologie ist ja nicht einfach vom Himmel gefallen.<\/p>\n\n\n\n

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