{"id":774,"date":"2024-12-01T15:24:16","date_gmt":"2024-12-01T15:24:16","guid":{"rendered":"https:\/\/fremd-sehen.de\/?p=774"},"modified":"2024-12-01T15:25:01","modified_gmt":"2024-12-01T15:25:01","slug":"kushukuru-kwa-maisha-dankbar-sein-fuers-leben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fremd-sehen.de\/?p=774","title":{"rendered":"Kushukuru kwa Maisha – dankbar sein f\u00fcrs Leben"},"content":{"rendered":"\n

So langsam neigt sich meine Reise dem Ende zu… Zumindest was die Zeit in der Klinik angeht. N\u00e4chsten Donnerstag reise ich erstmal wieder nach Hause. Hier beginnt der Abschiedsprozess mit vielen letzten Malen. Am Donnerstag war Thanksgiving, im amerikanischen Kontext der gro\u00dfe Feiertag des Danke sagens. Danke f\u00fcr alle Segnungen des Lebens f\u00fcr die Menschen, die uns gut tun, f\u00fcr Ernte und Prozesse… Insofern passt das ja.<\/p>\n\n\n\n

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In meiner churchy Tradition stecken wir gerade „zwischen den Jahren“ im Hinblick auf das Kirchenjahr. Am ersten Advent n\u00e4chsten Sonntag beginnt das neue Kirchenjahr mit der Vorbereitungszeit auf Weihnachten. Ich mag dieses „zwischen den Jahren“ am \u00dcbergang von November zu Dezember sehr. Unabh\u00e4ngig von Weihnachtsstress und Silvester Trubel gibt mir diese Woche Raum f\u00fcr Abschl\u00fcsse und Neubeginne.<\/p>\n\n\n\n

Der November mit seinen schweren Themen von Abschied und Tod weicht dem Advent. In der kirchlichen Dramaturgie ebenfalls eine Zeit,  die mehr auf die Ewigkeit schaut und auf Gottes gro\u00dfen Plan (bei dem ich immer unsicher bin, ob es den \u00fcberhaupt gibt oder ob nicht auch Gott v\u00f6llig prozesshaft ist) als auf das s\u00fc\u00dfe Kind in der Krippe. Darum sind die Texte f\u00fcr die Adventssonntage auch durchaus herausfordernde prophetische Stimmen, die die fr\u00fchen Christen als Hinweise auf Jesus verstanden haben. Visionen von einem anderen Leben, in dem es Frieden gibt, und die Freiheit, miteinander ein gutes Leben zu teilen. <\/p>\n\n\n\n

Um dann an Weihnachten das Wunder der Menschwerdung zu betrachten. Dieser unendlichen Gotteskraft, die sich aus Liebe beschr\u00e4nkt und konkretisiert in dieser Geburt eines Menschen- und Gotteskindes, dass das Vertrauen ins Leben und in seinen liebenden Vater nicht verliert. Wenn Christen bekennen, dass Gott selbst in diesem Menschen unsere menschliche Geschichte teilt, hat dies f\u00fcr mich eine unglaubliche Tiefe. <\/p>\n\n\n\n

Die Quelle des Lebens wird zu einem endlichen und beschr\u00e4nkten Menschenleben. Gef\u00e4hrdet, verletzlich und angewiesen. Wenn Gott sich so in die Welt hinein begibt, gibt Gott selbst jegliche Kontrolle auf. Geboren wie wir, von Anfang an mit den Herausforderungen konfrontiert, und gerade darin ganz Gott, dass dieses Menschenkind das Mensch Sein ganz und gar umarmt. Annimmt, dass zum Mensch sein alles dazu geh\u00f6rt: Denken und F\u00fchlen, lieben und leiden, gewinnen und verlieren. Und da,  wo wir uns so oft in den F\u00e4den des Lebens verstricken,  verirren und verwirren und den roten Faden verlieren, schreitet dieser Gottes Sohn voller Vertrauen an seinem roten Faden durch sein Leben. Er lebt in Liebe. Er l\u00e4sst sich anr\u00fchren von denen, die ihm begegnen.  Er setzt Grenzen. Und er gibt sich immer wieder hin. Vertraut der Lebendigkeit,  die er seinen Vater nennt und flieht nicht vor dem, was er ausl\u00f6st. Er \u00f6ffnet R\u00e4ume und nimmt an, wenn andere ihm den Raum nehmen, weil ihre Angst und ihre Verstrickungen seine Freiheit und Liebe nicht aushalten.<\/p>\n\n\n\n

Dieses Gotteskind, sagen die Glaubenden, ist nur der erste von vielen. Selbst der Tod kann ihn nicht aufhalten. <\/p>\n\n\n\n

Ich lebe, und ihr sollt auch leben hat er gesagt.<\/p>\n\n\n\n

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Dazu geh\u00f6ren die Tr\u00e4nen. Die Wut. Die Angst. Die Einsamkeit. Die Ekstase und die Gl\u00fccksmomente. Und die Aufgabe der Illusion, dass wir das Leben kontrollieren k\u00f6nnten. <\/p>\n\n\n\n

Diese Jesusgeschichte ist eine Geschichte des ganzen Lebens. Die nicht nur an die R\u00e4nder f\u00fchrt sondern mitten in das Herz des Lebens. Da wo wir uns immer wieder entscheiden m\u00fcssen, ob wir uns auf dieses Paket Lebendigkeit einlassen wollen und k\u00f6nnen, oder ob wir erstarren und so die kleinen Tode der Angst w\u00e4hlen. Die kleinen Tode der Hilflosigkeit. Die kleinen Tode unserer Geschichte.<\/p>\n\n\n\n

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Im hebr\u00e4ischen gibt es das Wort Shalom, es steht f\u00fcr einen umfassenden Frieden, mit sich selbst und mit anderen. Wahre Lebendigkeit ist vielleicht, all das, was im Leben passiert,  zu sehen, zu sp\u00fcren, manchmal auszuhalten und dabei dennoch im Frieden zu sein damit, dass es gerade ist wie es ist. Sich nicht zu verlieren, in den Einteilungen in gut und schlecht, richtig und falsch, ganz oder gar nicht, sondern in den Zwischenr\u00e4umen Atem zu holen f\u00fcr den n\u00e4chsten Schritt. Egal ob der in den Schmerz oder in die Gl\u00fcckseligkeit f\u00fchrt. Denn nichts davon ist von Dauer. Alles ist in permanenter Ver\u00e4nderung, wenn wir uns nicht daran festhalten.<\/p>\n\n\n\n

Ich bin dankbar f\u00fcr meine Zeit hier in meiner inneren Fremde, die mir manchmal allzu vertraut vorkommt. Ich bin dankbar, dass ich hier einen Rahmen gefunden habe, in dem ich erforschen kann, was in mir geschieht, wenn ich mich nicht in meine \u00dcberlebensmuster und F\u00e4higkeiten rette. Wenn ich aushalte, dass ich ganz viel nicht kontrollieren und bestimmen kann.<\/p>\n\n\n\n

Wenn ich immer wieder anderen Menschen begegne, die genau wie ich k\u00e4mpfen darum, dass sie ihr Leben leben k\u00f6nnen. Die vielleicht \u00e4hnliche Fantasien haben, man k\u00f6nne es doch sicher in den Griff kriegen.  Die wissen,  was scheitern ist. Und sich manchmal \u00fcbel entwerten daf\u00fcr. <\/p>\n\n\n\n

Ich bin dankbar f\u00fcr die Frauen, die mit mir hier ihren Weg gehen. Mit einigen bin ich in Kontakt gekommen. Habe in ihnen etwas gefunden, was ich aus meinem Erleben kenne. Das hat gro\u00dfe N\u00e4he erm\u00f6glicht, und ein Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die andere, was ich mir manchmal selber nicht entgegenbringe. So haben wir im Mitgef\u00fchl f\u00fcreinander unser Mitgef\u00fchl f\u00fcr uns selbst gest\u00e4rkt. „Liebe deinen Mitmenschen, er\/ sie ist wie du.“ So \u00e4hnlich \u00fcbersetzt Martin Buber das N\u00e4chstenliebe Gebot. Im Spiegel deiner Augen kann ich mich besser sehen. In deinem Schmerz meinen Schmerz f\u00fchlen. Im Mitgef\u00fchl f\u00fcr dich mir selbst gegen\u00fcber g\u00fctiger werden.<\/p>\n\n\n\n

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Ich bin dankbar f\u00fcr die tiefen therapeutischen Gruppenprozesse, vor allem in der Ergo- und Kunsttherapie, und teilweise auch in der K\u00f6rpertherapie, wo mich die Geschichte der anderen immer wieder zutiefst ber\u00fchrt hat und daf\u00fcr ge\u00f6ffnet hat, auch f\u00fcr meine eigene Geschichte Verst\u00e4ndnis aufzubringen. Und wo ich immer wieder mal aus dem ewigen vergleichen und bewerten herausgetreten bin und mich in Liebe diesen Frauen und ihren Geschichten zutiefst verbunden gef\u00fchlt habe. Sie sind wie ich. In ihrer eigenen Facette. Besonders. Einzigartig. Wundersch\u00f6n. Liebenswert. Und keine von ihnen hat ihren Wert durch irgendeine Leistung.<\/p>\n\n\n\n

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Hier ist nun die Skulptur zum Thema Entscheidung f\u00fcr neue Wege… „Hinter der Butterwand“<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Die W\u00fcrde wird uns verliehen. So werden wir zu W\u00fcrdentr\u00e4gerinnen, weil wir in uns die Liebe Gottes tragen. Den Atem des Lebens.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Die \u00c4rztin Frau Dr h hat mir \u00fcbers Wochenende dieses k\u00f6nigskind verliehen, zur Erinnerung an meine W\u00fcrde. Sie ist und war eine Inspiration. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Mit anderen Frauen ging das kaum oder gar nicht. Das war manchmal schmerzhaft, weil ich so sehr wahrgenommen habe, wie ihre Schutzmechanismen wirken, wie ihre unsicheren Anteile und Seiten manchmal hervorblitzen, aber trotzdem echter Kontakt  zwischen uns kaum m\u00f6glich war. Ich hoffe, dass sie mit anderen Gespr\u00e4chspartnerinnen das gefunden haben, was sie aushalten und vertragen konnten. <\/p>\n\n\n\n

Die anderen zu sehen, sehr viel zu f\u00fchlen, was von au\u00dfen viel deutlicher ist als vielleicht gerade von innen, zu merken, wie sie Gef\u00fchle ausl\u00f6sen, manchmal Abwertung, manchmal Selbstabwertung, und dabei immer wieder zur\u00fcckzufinden zu der Liebe, in der ich leben will, war immer wieder sehr herausfordernd. <\/p>\n\n\n\n

Denn mit meinen Mitreisenden gab es jede Menge Wechselwirkungen. Einladungen, mich oder sie doof zu finden. Heftige Affekte, manchmal stabilisiert durch die Gespr\u00e4che mit wieder anderen. Es ist ja so wunderbar,  sich zusammen aufzuregen. Denn wir sind ja auf einer eigenen Reise zu unterschiedlichen Zielen, kommen aus unterschiedlichen Welten und nehmen die Welt unterschiedlich wahr. <\/p>\n\n\n\n

Ich bin dankbar f\u00fcr alle, die sich zart und verletzlich gezeigt haben. Die ihre Gef\u00fchle nicht weggepackt haben. Denn da, wo Einzelne in ihrer Unsicherheit und Verletzlichkeit sichtbar wurden, wurde der Raum sicherer f\u00fcr alle. Denn gemeinsam konnten wir sp\u00fcren, wie das Schicksal unseres Gegen\u00fcbers uns anr\u00fchrt. Wie unser Impuls zun\u00e4chst ist, zu tr\u00f6sten und zu halten und nicht aufeinander einzupr\u00fcgeln mit Worten oder Blicken,\u00a0 wie wir es bef\u00fcrchten, falls wir uns selbst schwach zeigen. <\/p>\n\n\n\n

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Das ist ja das krasse an solchen uralten Glaubenss\u00e4tzen, dass sie uns sehr im Zaum halten, weil wir Schlimmes bef\u00fcrchten. Vermutlich, weil wir mal Schlimmes erlebt haben. Und das auf keinen Fall wiederholen wollen. Doch nur in der Bereitschaft, das Schwache und Ungeliebte in den Blick zu nehmen, kann neuer Kontakt und auch Heilung geschehen.\u00a0 Dann erfahre ich: du bist in Ordnung wie du bist. Du darfst deinen Schmerz haben und teilen. Und wir haben eine Ahnung davon, was diesen Schmerz ausgel\u00f6st hat, selbst wenn wir die Geschichte nicht kennen. Denn diese Stelle,\u00a0 wo es immer weh tut, kennen wir selbst sehr gut.<\/p>\n\n\n\n

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